
סיפור מגילת אסתר (ו) – פתיחת המגילה
סיפור מגילת אסתר (ו) – פתיחת המגילה הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf לשיטת רבי מאיר עלינו לקרוא את המגילה כולה. ואולם, על פי התקבולת המוצעת, נותרו עשרים וששת הפסוקים הפותחים את המגילה

סיפור מגילת אסתר (ו) – פתיחת המגילה הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf לשיטת רבי מאיר עלינו לקרוא את המגילה כולה. ואולם, על פי התקבולת המוצעת, נותרו עשרים וששת הפסוקים הפותחים את המגילה

סיפור מגילת אסתר (ה) – מרדכי ואסתר הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf לשיטת רבי יהודה, יש לקרוא את המגילה מ"איש יהודי", כלומר: מזמן שמספרת לנו המגילה על מרדכי היהודי ועל לקיחת אסתר

סיפור מגילת אסתר (ד) – גזירת המן הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf לשיטת רבי יוסי, יש לקרוא את המגילה מ"אחר הדברים האלה", כלומר: מזמן עליית המן וגזירתו. סיפור זה קודם למשתה הראשון

סיפור מגילת אסתר (ג) – משתה היין הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf ארבעה עשר פסוקים מתארים את היום השלישי שבו היה המשתה הראשון אותו ערכה אסתר לאחשוורוש ולהמן (ה, א-יד). במשתה עצמו

סיפור מגילת אסתר (ב) – תוקפו של נס הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf במרכז המגילה עומד ללא ספק המעשה שאירע "בלילה ההוא" (ו, א-יב). בשנים עשר פסוקים מגוללת המגילה את תחילתו של

סיפור מגילת אסתר (א) – פתיחה הורדת הביאור המלא על מגילת אסתר בקובץ pdf מגילת אסתר כוללת בתוכה כמה סיפורים קטנים, שמצטרפים יחדיו לסיפור גדול: המגילה פותחת בתיאור המשתה שעשה המלך אחשוורוש בשנת שלש למלכו,

הסוגיה הראשונה במסכת מגילה עוסקת בימים בהם קוראים את מגילת אסתר.
החלק הראשון של הסוגיה מצביע על הלימוד לכך שניתן לקרוא את המגילה לפני יום י״ד. מרכז הסוגיה הוא שלש שיטות לפיהן דין המשנה איננו

מתוך בחירת דוד כמלך, מצליח דוד גם לבחור את הלויים ולהגדיר את תפקידם מחדש. היכולת להעניק יתרון לשבט מסוים, קשורה באפשרות לראות בהם נבחרי ה׳ ואלו שה׳ מקרב אותם, מבלי לראות בהם עליונים לכשעצמם.

כאשר יש לנו את העושר והטוב, צריך להזהיר אותנו מפני החיבור עם הרע. הסיבה לכך שה׳ נותן לנו מלכות, היא מפני אהבת הצדק ושנאת הרשע. חיבור לא טוב, עלול להוביל גם אותנו למקומות לא טובים.

השמים מספרים את כבוד ה׳, וייצוגו של ה׳ הוא בשמש. השמש יוצא כחתן, ואילו אנו הכלה שיוצאת לקראת החתן, מתוך שאנו מקשטים את התורה. אנו יכולים להתחבר לה׳ בשני אופנים – כמי שלומד תורה ומקיים

דוד בונה מזבח לה׳ מתוך המגפה. מקום המזבח הופך להיות מקום המשכן – בית לה׳. דוד הכין את הכל כדי לבנות את המקדש, אך הוא עצמו לא בנה את הבית, והיו לו שונאים רבים שתלו

בטחון בה׳ והכרה בכך שהוא עוזר בצרות, עוזרים לנו לא לפחד גם כאשר הכל נראה אבוד וכאילו הארץ מתמוטטת. עזרת ה׳ מובילה לשמחה, וליכולת שלנו להרפות ולדעת את ה׳. המזמור הוא על נס השבתת המלחמה,